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Auteur Michèle GERSANT |
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Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la recherche Interroger des sources externesMère, enfant placenta : un espace trin : entre mythes et réalités, une perspective psychanalytique est-elle possible? / Michèle GERSANT in Les Dossiers de l'obstétrique, N°497 (01/12/2019)
Mots-clés : GYNECOLOGIE ; OBSTETRIQUE ; NAISSANCE ; PSYCHANALYSE Résumé : "Le mystère de la vie, de la naissance, des origines a de tout temps fasciné les hommes et suscité questionnements, curiosité et fantasmes. La figure de la sage-femme auprès des femmes en couches est attestée depuis l’Antiquité. Pour qui s’intéresse à la naissance d’un point de vue historique ou anthropologique, il est admis que la sage-femme est le support de représentations puissantes et paradoxales. Tout se passe comme si celles que l’on se fait de la sage-femme correspondaient à la superposition de deux images. D’une part celle de la sage-femme est en effet celle qui transmet son savoir à la femme qui accouche. La seconde représentation est celle de la femme qui est ignorante, la matrone, ou celle qui met son savoir au service de l’avortement et de l’infanticide, figurant ainsi la mauvaise mère ou la sorcière. Les travaux de Monique Bydlovsky ont pu témoigner de cette bipolarité. en grec « maïa » signifie tout à la fois sage-femme et grand-mère, et des retentissements qu’ils opèrent dans la relation très particulière qu’entretiennent parturientes et sages-femmes que mon expérience dans le champ de la périnatalité a pris forme et nourri ma clinique. Les travaux récents d’Albert CICCONE mettent en évidence l’importance de ce champ clinique dans la pensée psychanalytique." Permalink : https://documentation.departement06.fr/index.php?lvl=notice_display&id=688940 [article]
Titre : Mère, enfant placenta : un espace trin : entre mythes et réalités, une perspective psychanalytique est-elle possible? - 2ème partie Type de document : Article de périodique Auteurs : Michèle GERSANT Titre du périodique : Les Dossiers de l'obstétrique Numéro : N°497 Date de parution : 01/12/2019 Article en page(s) : p. 6-9 Mots-clés : GYNECOLOGIE ; OBSTETRIQUE ; NAISSANCE ; PSYCHANALYSE Résumé : "Le mystère de la vie, de la naissance, des origines a de tout temps fasciné les hommes et suscité questionnements, curiosité et fantasmes. La figure de la sage-femme auprès des femmes en couches est attestée depuis l’Antiquité. Pour qui s’intéresse à la naissance d’un point de vue historique ou anthropologique, il est admis que la sage-femme est le support de représentations puissantes et paradoxales. Tout se passe comme si celles que l’on se fait de la sage-femme correspondaient à la superposition de deux images. D’une part celle de la sage-femme est en effet celle qui transmet son savoir à la femme qui accouche. La seconde représentation est celle de la femme qui est ignorante, la matrone, ou celle qui met son savoir au service de l’avortement et de l’infanticide, figurant ainsi la mauvaise mère ou la sorcière. Les travaux de Monique Bydlovsky ont pu témoigner de cette bipolarité. en grec « maïa » signifie tout à la fois sage-femme et grand-mère, et des retentissements qu’ils opèrent dans la relation très particulière qu’entretiennent parturientes et sages-femmes que mon expérience dans le champ de la périnatalité a pris forme et nourri ma clinique. Les travaux récents d’Albert CICCONE mettent en évidence l’importance de ce champ clinique dans la pensée psychanalytique." Permalink : https://documentation.departement06.fr/index.php?lvl=notice_display&id=688940
Mots-clés : GYNECOLOGIE ; OBSTETRIQUE ; NAISSANCE ; PSYCHANALYSE Résumé : "Le mystère de la vie, de la naissance, des origines a de tout temps fasciné les hommes et suscité questionnements, curiosité et fantasmes. La figure de la sage-femme auprès des femmes en couches est attestée depuis l’Antiquité. Pour qui s’intéresse à la naissance d’un point de vue historique ou anthropologique, il est admis que la sage-femme est le support de représentations puissantes et paradoxales. Tout se passe comme si celles que l’on se fait de la sage-femme correspondaient à la superposition de deux images. D’une part celle de la sage-femme est en effet celle qui transmet son savoir à la femme qui accouche. La seconde représentation est celle de la femme qui est ignorante, la matrone, ou celle qui met son savoir au service de l’avortement et de l’infanticide, figurant ainsi la mauvaise mère ou la sorcière. Les travaux de Monique Bydlovsky ont pu témoigner de cette bipolarité. en grec « maïa » signifie tout à la fois sage-femme et grand-mère, et des retentissements qu’ils opèrent dans la relation très particulière qu’entretiennent parturientes et sages-femmes que mon expérience dans le champ de la périnatalité a pris forme et nourri ma clinique. Les travaux récents d’Albert CICCONE mettent en évidence l’importance de ce champ clinique dans la pensée psychanalytique." Permalink : https://documentation.departement06.fr/index.php?lvl=notice_display&id=685651 [article]
Titre : Mère, enfant, placenta: un espace trin : entre mythes et réalités, une perspective psychanalytique est-elle possible ? - 1ère partie Type de document : Article de périodique Auteurs : Michèle GERSANT Titre du périodique : Les Dossiers de l'obstétrique Numéro : N°496 Date de parution : 01/11/2019 Article en page(s) : p. 12-16 Mots-clés : GYNECOLOGIE ; OBSTETRIQUE ; NAISSANCE ; PSYCHANALYSE Résumé : "Le mystère de la vie, de la naissance, des origines a de tout temps fasciné les hommes et suscité questionnements, curiosité et fantasmes. La figure de la sage-femme auprès des femmes en couches est attestée depuis l’Antiquité. Pour qui s’intéresse à la naissance d’un point de vue historique ou anthropologique, il est admis que la sage-femme est le support de représentations puissantes et paradoxales. Tout se passe comme si celles que l’on se fait de la sage-femme correspondaient à la superposition de deux images. D’une part celle de la sage-femme est en effet celle qui transmet son savoir à la femme qui accouche. La seconde représentation est celle de la femme qui est ignorante, la matrone, ou celle qui met son savoir au service de l’avortement et de l’infanticide, figurant ainsi la mauvaise mère ou la sorcière. Les travaux de Monique Bydlovsky ont pu témoigner de cette bipolarité. en grec « maïa » signifie tout à la fois sage-femme et grand-mère, et des retentissements qu’ils opèrent dans la relation très particulière qu’entretiennent parturientes et sages-femmes que mon expérience dans le champ de la périnatalité a pris forme et nourri ma clinique. Les travaux récents d’Albert CICCONE mettent en évidence l’importance de ce champ clinique dans la pensée psychanalytique." Permalink : https://documentation.departement06.fr/index.php?lvl=notice_display&id=685651
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